قال : " أو أخطأنا " أي خطئنا وأذنبنا ، النبي ليس على الخطأ . قال أبو جعفر : الذي قال قطرب في " نسينا " معروف في اللغة ، قال عز وجل : * ( نسو الله فنسيهم ) * . وقد يجوز أن يكون من النسيان ، لأن النسيان قد يكون سببه الإقبال على ما لا يحل ، حتى يقع النسيان . والذي قال في * ( أخطأنا ) * : لا يعرفه أهل اللغة ، لأنه إنما يقال : " خطينا " أي تعمدنا الذنب ، و " أخطأنا " : إذا لم نتعمده ، فلا يكون أحدهما بمعنى الآخر ، ولا يكون معنى " أخطأنا " : دخلنا في الخطيئة ، كما يقال : أظلمنا ، وأصبحنا ، وأنجدنا ! . 244 - وقوله جل وعز : * ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا . . ) * [ آية 286 ] .